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一石激起千层浪。
接下来,梁京当局以一个让人无法反驳的理由,开始了一场对内部的肃清行动。
由礼部发起,开始在梁京快速扩散。
仅仅三天之内,就有一百多人被抓。
从官员到士人,甚至到平头百姓,都有人因此入狱。
甚至还有两名公卿也被牵涉进来。
一时间,人心震动。
在抓这些人的同时,梁京的各大报社也快速统一口径。
八月十五日的中秋节,一篇关于大魏核心治国理念,被报纸刊登了出来。
题目叫做:礼制和仁政。
开篇说了一句话:礼者,天地之序也。
这句话的意思是,礼的规范效法如下三种情况:
一、四时运行,如祭祀时序对应节气。
二、地理方位,如都城布局“左祖右社。
三、阴阳平衡,如吉凶礼的动静协调。
这三种情况传达出来的含义是什么呢?
礼对应的是自然规则。
自然规则是什么?
太阳东升西落,打雷下雨,这些都不以人的意志为转移。
人必须接受并且遵从它。
如此说来,礼也不以人的意志为转移,人也必须接受并且遵从它。
这篇文章随即又提出了:不学礼,无以立。
这是很直白的阐述了。
最后,强调了君臣有君臣之礼,父子有父子之礼。
等阐述完礼之后,又阐述了仁政。
那什么是仁政呢?
大魏的仁政是民为贵,社稷次之,君为轻。
老百姓是最重要的,大魏的君主和臣子们,日夜操劳,都是为了百姓。
至于君主嘛。
那是最不重要的,只要百姓生活得好,大魏皇帝和官员怎样牺牲都是可以的。
等着礼制和仁政都阐述完后,话题一转。
我们大魏的皇帝和臣子一心为了百姓,可现在问题来了,有敌人狼子野心,亡我大魏之心不死!
他们干了什么?
他们竟然想要通过买卖来贿赂、壮大我们的商人。
那商人是什么群体,你们应该懂吧?
商人是没有仁义道德的,商人更不遵守礼数!
商人眼中只有利益!
接下来梁京又发表了一篇引起轩然大波的文章:一个商人,为了利益,能把自己的母亲卖给妓院!
这无疑引起了无数正义之士的愤怒。
一时间,梁京城到处都在谴责商人的无耻行为。
甚至还有人半夜跑到一个商人的宅院放火,烧死了那一家人,第二天衙门去追查,却看到围观的人在拍手叫好。
紧接着,又一篇文章再被刊登出来:夏主重用商人治国,致使礼制和仁政崩坏,他企图用这种办法渗透到我们大魏。朝廷现在废除银钞兑换精盐协定,那都是为了防止夏人的侵蚀。
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