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278、道统正源(补623更新)
这天选之zi还怪好的嘛,怪不得收尽人心。
鹿远想dao,这次寒假回国,除了回来过年,更重要的是师父易居dao长推算chu天xia风云将起,中兴之主盛于华夏,介时还会牵动八方将星现世动劫。
上古有三式,太乙神数、奇门遁甲、六壬神课。太乙统天,奇门guan地,六壬尽人事。
太乙神数统御三式,观天象测国运,也正因如此,这门功法受到历代皇家gong廷guan制,以至于发展到现代近乎失传。
鹿远这一脉传承自dao教祖庭“龙虎山嗣汉天师府”,为历代帝王预测国运,统掌天xiadao教。
易居dao长嗣名张弋,原本为天师府嘉活佛。佛儒dao三教代表均被带走,试图以此断绝大陆三教dao统。
可an龙虎山天师府的承继条件,必须满足执掌天师剑和阳平治都功印,作为天师执掌之权威。
不知为何,第63代天师张恩溥去台时并未带上象征天师府dao教传承的掌印与令剑,一直将此wu留在大陆龙虎山天师府。
dao教天师府的传承需要鉴定天师世代信wu,并谨遵非吾家宗亲不传的原则。
张恩溥之后,传其堂侄张源先为第64代天师,但此时,册封地已是台湾而不再是dao教祖庭龙虎山,也无天师剑和阳平治都功印傍shen,不再被大陆dao教认定为天师府正统。
民间有歌谣:“绝不绝,灭不灭,六十三代有一歇。”意为63代之后再无“张天师”。
天师府传承63代而止,这正是n据易经六十四卦中第六十三卦“既济卦”对应而来,而该卦正有盛极将衰,功德圆满等han义。
从第一代天师始祖张dao陵到六十四代不被承认的天师张源先,冥冥之中或许正好验证了易经六十四卦,天dao无常,卦与人皆不敢算尽。
其后在龙虎山以天师剑和阳平治都功印接任天师的,则是第62代天师的旁系zi弟,一直延续至今。
正统dao基不存,张弋这一脉又在战乱中遗失了象征天师府传人的符篆法qi,时隔多年一直liu落民间,未曾回归故土。
建国之后,张弋此脉自立门hu,化名易居dao长“乱世chu山,盛世归隐”,于安平盛世中归隐山林。多年以来,座xia只收了家族zi弟张鹿远一个弟zi。
每隔十年大运轮转之时,易居dao长将开坛zuo法,用太乙神数预测华夏国运。
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与此相反,“七星连珠”一chu现往往昭示着华夏
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