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toupi，将人当动wu狩猎。

谁是蛮夷，谁是文明，一目了然。

我们sharen也是把人当人杀，奉行的是成王败寇。而你们呢？除了自己之外，其他的都不是人，都是猎wu，都是nu隶，都是要被“肃清”的对象。

这dian咱们华国人还不能理解呢。咱们也有“肃清”的时候，那都是有原因，杀的是反抗的人，是不服统治的人，也明白自己杀的是人。他们zuochu了这种事，知dao自己承担的是罪，史书上记载的也是有伤天和。觉得这种事会被上天惩罚。

还从未听说过，因为人种肤se不同就大屠杀的，也没听说过，sharen倒是会让上天开心了。

所以说我们霸dao，我们是不服的。

华国的历史学家认为的弊端自然和外国不一样。我们认为是社会制度改革的不彻底，遗留了许多封建糟粕。

虽然承朝皇帝自己退位，华国jru共和制，但把持上层的仍旧是承朝的官僚贵族世家，因此在华国建立初期，这些资源还是牢牢掌握在这些人手中，他们不过从封建大地主变成了大资本家而已，民众的开化就慢了许多。

虽然之后也奉行了教育，但一些思想还是遗留xia来。比如女xg权益问题，比如愚孝问题，比如农村严重的乡绅遗毒。这些给华国经济文化社会的发展造成了隐患，让后世的华国zhengfu花了很多功夫很长时间，慢慢改变这个社会。

但总ti来说，华国学者还是认为这一切利大于弊。

虽然给后世遗留了问题，但仅凭着华国国力一直chu1于世界制度需要规划场地需要有人执教有人监考吧