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这一幅壁画上,画的很直观,是一群古代人在研究小孔成像。
而小孔成像在古代是被谁研究出来的,也是墨家研究出来的。
所以这两幅壁画,讲的都是墨家。
我再次挪动脚步,看向第三幅壁画。
这幅壁画,画得就有些抽象,我一时看不明白。
但这幅壁画上,同样也有注解,上面这样写道:“说端,是无同也,说体,若二之一,尺之端也;或不容尺,有穷,莫不容尺,无穷也。”
由于文化水平有限,注解我也看不懂......
但里面有两句话,也就是最后两句话,我曾在墨家书籍里面看到过详细解释。
其中的大致意思就是:墨子将时间称为‘久’,将空间称为‘宇’,认为时间和空间是不可分离的关系,时空既可以是有穷的,也可以是无穷的。
那什么时候是有穷的,什么时候是无穷的,即对于‘整体’来说,时空是无穷的,而对于‘部分’来说,时空则是有穷的。
于是在《墨经》里面又阐述了这样一个观点:宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的。整体与个体之间有着必然的有机联系,从这一连续的宇宙观出发,墨子进而建立了关于时空的理论。
而在两千年后,国外又有一种相同的观点诞生,名为相对论。只是墨子的观点,只与相对论的部分观点有重合。
而在相对论的观点里面,如果按照其中的理论,只要当一个人的速度达到一定的时候,人可以穿越回到过去的时间,也就是时光倒流。
当然,这只是理论。
可是在现实当中,就在前不久,我和张戎他们刚刚经历了‘时空错乱’。
这不得不让我细思极恐,我怀疑墨家在两千年以前,是不是就已经发现时空是可以穿梭的?
尤其是我之前从那本书上,看完墨子对于宇宙和时空的详细阐述时,我甚至不敢相信,那竟然是两千年以前的人该有的认知。
而且对于书上的详细解释,我也并没有看懂太多。
就像现在,即便下面还有壁画,我依然看不懂。
看不懂这一幅,我只能去看下一幅。
在下一幅壁画中,场景变得直观起来。
这上面画了一条通道,在这条通道里面,有五个人在行走,这五个人被画得很简单,只是由几个圆圈构成。
而这五个人正走到这条通道的一半,突然掉头开始往回跑,逃离了通道。
看到这儿,我瞳孔放大,冷汗直冒,接着又往下看。
下面,又画了一条一模一样的通道,而这一次,只有一个人前来,这个人走到了通道接近于尽头的位置。
而在尽头的位置,画着一个巨大的圆圈,在这个圆圈里面,写着一个‘无’字。
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