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第85章 文化特色 死之命定（第1页）

第85章文化特色：死之命定

“我看见了死之后结局，是清楚它一切后果后选择了涅盘！死亡是唯一的平等与自由！”

“你没有看见过，你不曾得知，死亡并不一定公平，但它一定并非自由，因为无论如何它都会到来，而且，可没人能对死亡进行‘探店’。”

佛陀背对着白无一，像是要刻意忽视他一样专注于将手中之物填补回那赤红的一块，但他却又没法完全忽视白无一也许，杀死这个人、直接用暴力去杀掉眼前这人一切就会结束了吗？

他面对着倾泻的赤红，于焦急中产生了这样的念头，随后他便猛然伸出手去那本来持有施愿印的手掌宛如一只爪子一样扣在了白无一胸口

没有反应。

“”

眼前人也只是静静看着他，随后一切赤红都在痴愚的笑声中，消失了。

对了他从来不是什么佛陀，这里也并非什么物理意义上的世界。

这里是他的大脑，即便不是意识，人，实际上也不可能控制大脑做出什么精确的肌肉动作。

佛陀感到疼痛，好疼、好烫、好痛并非是之前蜡油将他堵塞时那种滚烫的温暖，满怀希望与无知的期许而是，仿佛指尖要被冻僵随后粉碎一样的僵硬疼痛，像是一切血都被堵在了手中，而手本身则开始崩塌。

“走开！走开！回去！回去！”

即便到现在，佛陀依然不愿转头去看白无一。

白无一只觉得他很有趣。

一些人会因为现有的绝望境况而对未知之物投射无穷美好的幻想。

这种未知之物，可以是生物。

可以是环境。

可以是真实。

可以是虚拟。

有些时候是名为外国的梦幻乡，有些时候甚至可以是名为死亡的欢乐原野。

只要，不是他现在所处地方就好了。

“就客观规律来说，生物的情绪反应，是依靠进化的，对于越是适应的环境，就越是不会出现负面情绪。”

不能说这种思想就是单纯错误的，毕竟巨大的改变也需要这种追逐变动的勇气。

但白无一的思维往往过于反向。

“生物靠进化适应了很多东西。”

特别是，佛陀寄托幻想的选择，在他看来从不是一种选择。

“但是，没有一种进化方向会让生物适应死亡，生物，永远没有机会适应死亡，生物不可能减少对死亡反应而进化，而死亡，则会导致所有生物所要避免的东西。”

毕竟就算不选，死亡也触手可得，就算不选本来佛陀所厌恶的这个世界，也注定人要接受名为死亡的强制。

若世界本就满怀恶意

“死亡就是最大的疾病。”

那么，白无一始终畏惧着。

“死亡，就是恐惧本身。”

对死亡所谓的自由与公平，便是这恶意之物玩弄人的最后一种手段。

人人轻易所得，即大恶也。

徐州的手剥开了血红的袈裟。

岳清将那其中虚弱人形敲晕。

主祠中仪式之声大动，黑白之影交错念诵。

中府刚刚冒出的黑衣苗头被土黄与亮绿瞬间湮灭。