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第162章（第1页）

这什么意思？

“想要吗？”手的主人还在问。

“怎么送我？砍下来？”她不解。

那血呼啦次的，谁敢要？

“你亲自动手，也不是不可以。”司桓笑。

反应过来他在逗她，鹿芝芝气结，“你！”

“除了砍掉，也许还有别的办法，你可以慢慢想，想好了告诉我。”

想到他是个病人，鹿芝芝不和他计较，只是有点凶凶的要求他，“不许说话，快点睡！”

司桓摸出枕头下的一本书，“给你，免得坐着无聊。”

鹿芝芝接过来一看。

匹诺曹？童话书？

他的睡前读物是这个？

是不是反差有点大啊？

“不喜欢？”他问。

“不是，就是觉得有点怪怪的，毕竟这是童话故事。”

他们这个年纪，谁还看童话故事啊？都看网络小说好吗？

“我倒是觉得童话故事很有意思，无论是想象力，还是故事本身，都是人类文明的高级产物。”

啊？这么深奥吗？

鹿芝芝不赞成，“人类的高级产物是科学吧？”

比如数学物理什么的那是神的殿堂！

“脱离掉理性的抽象逻辑，是人类独有的。否则，人类会像ai。”

这么高端的话题，鹿芝芝觉得大脑打结。

“好好好。”你说什么就是什么！“我看看这个，你快点睡。”

鹿芝芝翻开书页。

依旧是那个熟悉到有些无聊的故事。

一个老木匠雕刻了一个活灵活现的小木偶，并且把它当儿子看待送它去上学。

匹诺曹从上学的路上开始，经历了无数冒险，成长，最终请求蓝仙女把它变成了一个真正的男孩儿。

其实有许多童话故事，鹿芝芝都不太感兴趣。

尤其对这个撒谎变长鼻子的故事，没什么太大的好感。

说教味道真的太浓了。

可是引起她注意的，是司桓在故事旁的批注。

当匹诺曹被狐狸和猫骗走金币，正常人的思维是善恶，厌恶。

但是司桓的批注是，热情的接近，或许可以诱骗一颗纯真的心。

？

匹诺曹打死了好心劝告它的蟋蟀，正常人的思维是愤怒，觉得它狼心狗肺。

司桓批注的是，过分的付出，可以挑动对方最阴暗的情绪以致失控。

？

还有匹诺曹变成看门狗，被关进监狱，司桓批注“规训的方式可以无视道德约束，直接采取最有效的行动”。

鹿芝芝越看越惊悚。

她赶紧翻到最后。

匹诺曹变成真人与老木匠成为真正的父子，司桓的理解是：想要变成人类，就是与周围的环境不断发生冲突，影响对方，或者处理掉对方的过程。

这

虽然很高深，但是不难理解。

鹿芝芝并不觉得这些话的重点在“变成人类”，而是这个过程显得冷酷而残忍。

司桓对整部童话的理解，全部都建立在成人世界之上。

而且很

极端。

鹿芝芝下意识地看向他。

美丽的皮囊下，难道是个变态？