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乾圣皇帝心里也在思考这个问题,难道不信基督教啊、佛教啊就是没有信仰吗?
那看看我国在疫情期间是怎么样的?
如果那些在一线奋战的人没有信仰,他们怎么会成为最美丽的逆行者,会成为当代最可爱的人,哪怕失去生命也不放弃!
新中国能有现在的好日子,难道不是那些革命先烈的牺牲换取来的,那么到底什么是信仰呢?
是什么支撑着他们义无反顾甚至可以放弃宝贵的生命?
金钱、爱情、名声?肯定都不是,那是因为他们自己心中的那个目标和坚持所在,哪怕是为之能够付出生命也要坚持,何谓信仰,和徐光启的对话就是他自己思考后的答案。
徐光启身子一震,当初受教于利玛窦就是被那些先进的科技、仪器所吸引,利玛窦与他亦师亦友,他们在一起翻译了涵盖数学、水力学、天文学以及地理学的诸多西方书籍。
徐光启是第一个将欧洲书籍译成汉文的中国人,在这些书籍中影响最大的是欧几里德的《基本原理》,但是这并不是当时明朝社会的知识主流,他取得的巨大成绩在当时不值一提。
徐光启在利玛窦的影响下加入了天主教,其实说到底,徐光启的信仰就是振兴大明,选择天主教也许是他对儒家思想的怀疑对朝纲的失望,或许是对先进知识的渴望,在这个年代,很多读书人对儒家朱子学说产生了动摇。
在乾圣皇帝看来,从明代中期开始,王阳明学说开始兴起,提倡个人觉悟注重个人修行直指人心、人性,和儒家思想产生了激烈的碰撞,加上政局的不稳定,奸臣把持朝纲、宦官当权,使得很多朝廷官员挂印而去,而当朝皇上居然也不补缺不上朝,导致很多地方的基层础官员得不到补充,而由当地的举人秀才、士绅来代替县太爷他本应该完成的职责,这在历史上也是一大奇观,可以说,明朝是一个很奇葩的朝代,也出了一些奇葩皇帝,就是在这样的大环境下,成就了很多的思想家,比如王阳明、刘宗周、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等。
徐光启激动道:“皇上这样一说,老臣亦是醍醐灌顶,真的是这样,我所做的这一切就是为了。。。是为了。。。”说到后面,他激动的眼泪都流了下来,哽咽不已。
徐光启的官场之路并不平坦,多次落第,19岁时中秀才,此后考了16年之久才中举人,等终于成为大学士时年事已高,而他一生屡遭弹劾,数次称疾去职,而今67岁了才当上皇家科学研究院副校长,算是他的高光时刻,也算圆了他的梦想,但是,徐光启并不稀罕这些虚名,他的最终终极目标就是乾圣皇帝所说的:振兴大明,强国富民!如此,只有皇上懂他,皇上真是他的知音!
乾圣皇帝也是唏嘘不已道:“你所做的这一切是为了朕,为了这个国家!虽然这个机会迟到了,但是它还是来了!虽迟但到!徐先生,你一定要保重好身体,朕、国家、老百姓们都还得指望着你呢。”
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