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“万法唯识。神通,是神识明静时,呈现的一种状态。
随着神识的,时清时浊,神通也是或隐或现的。
比如天眼通,可能开了,又可能关了。
所以说,神通,来了就来了,走了就走了,无所谓。”
大家都听得津津有味,尤其是我们车上的那对父子。
他们好像是听到了惊天的秘诀,被震得嘴巴微张,一动不动。
大师兄接着说道:“第三个问题是:感知敏锐。
这个,也无所谓天赋。
不知道大家听没听说过,买房子时,在看房子的过程中,怎么简单的知道房子好不好?
也就是所谓的,干不干净?”
之前提问的老爷爷举手示意道:“我听说过,去看房子的时候,抱个婴儿,或者牵只狗。
宝宝哭闹,或者狗乱叫,就说明不干净。”
大师兄点点头:“对。这就是借助于小婴儿,或者狗的敏锐的感知。
狗都会的东西,我们还怕没有天分?!”
大家被逗的哄堂大笑。
提问的那个小伙子,也笑得双肩颤抖。
“敏锐的感知,我们从一出生就有。
小婴儿都会的东西,为什么很多人长大了,反而不会了呢?
短暂的停顿之后,大师兄揭示了谜底:“这就是《道德经》讲的,无为而治。
小婴儿,他不会有那么多的妄念。
感知自然就会很敏锐。
之所以很多人误以为,打坐就是修行。
这是因为打坐能静心,是放下妄念的一种常用的方法。
打坐,只是修行的手段,它不是修行本身。
心只要能静,打不打坐,也无所谓。”
提问的小伙子问:“经常听人说,要静心。为什么心静,感知就会敏锐?”
大师兄解释道:“感知,是一种信号接收。
在安静的环境里,能听到的声音,在嘈杂的环境中,就听不到了。
哪怕声音还在,但环境太乱,我们分辨不出来了。
心如止水的时候,稍微一点儿风吹草动,我们都能清晰的感知到。
心乱如麻的时候,别说风水草动了,哪怕都迫在眉睫了,可能脑子里还迷迷糊糊的。”
提问的小伙子道:“无关天赋,我只要认认真真,修好我的这颗心就行了,对吧!
我懂了,谢谢师父。”
他说完就弯腰准备坐下,坐到一半,又弹了起来:“对了,师父,刚才说万识唯心,这是佛教的吧!稻盛和夫,也是佛教徒。
那咱们,到底修的是什么?”
不等有人回答,小伙子又急忙自己给出了答案。
&
修行,修的就是行为。
人生的行为,哪里分什么教派呢?
我又懂了!”
说完,他便再次,自顾自的坐下了。
大家看着他笑了笑,确认他这次,是真的坐下了,下一个人,才站了起来。
这次站起来的,是个小姑娘。
她的小脸儿上,带着委屈,带着气愤,也带着懊恼。
“师父,我最近总是跟我妈吵架。
她太气人了,人又懒,说话还冲,特别难听。
我也不想跟她吵,
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