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大夏扎纸人,你管这叫民俗正法?

大夏扎纸人,你管这叫民俗正法?

作者:罗樵森更新时间:2025-07-31 16:33:35

陆宣是一名扎纸匠。 但他不信鬼神,只信奉“规矩”与“圣人之言”。在他看来,扎纸这门手艺,是“敬鬼神而远之”的延伸,是维系“礼制”、教化人心的无上艺术。 他追求的,是将祖传图谱《天工开物·阴阳卷》上的每一道工序,都分毫不差地复现,以达到“格物致知”的最高境界。 当他遵循古法,为王太傅敕造出一尊镇墓麒麟,他以为这是对逝者最高的“礼遇”……可官府却告诉他,一队盗墓邪修,被这尊纸麒麟的“高温定向爆燃效应”,净化成了飞灰。 当他面对百年女鬼的日夜啼哭,他认为这是“历史遗留的环境与心理创伤”,需要一场极具仪式感的“对冲式心理疏导”……于是,他为那可怜女子,敕造一尊纸新郎,补全了一场迟到百年的婚礼。 靖夜司校尉韩不立:“陆顾问,此地妖气冲天,怨念不散,如何处置?” 陆宣:“别急,在动手之前,我们首先要对该区域的空气湿度、地质结构、建筑材料以及光照时长,对人类精神产生的压抑效应……” 韩不立:“……求你,说人话……” 这是一个在阴司崩溃、百鬼夜行的诡异世界里,一个工匠,用最严谨的“规矩”,为天地重立秩序,并坚称“我们要讲道理”的故事。

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《大夏扎纸人,你管这叫民俗正法?》第42章 神针项目部

王朝的四面八方扩散开去。 退朝之后。 整个长安城的官场,都因为这道,堪称“疯狂”的圣旨,而陷入了高效运转之中。 半个月后。 通州,“一线天”河段旁。 一片,原本荒芜的河滩之上。 一座,延绵十里,旌旗招展,戒备森严的巨大军营拔地而起。 三万,神策军的精锐,已经全部在此地集结。 而是在,上百名来自工部的“营造大师”的指挥下,夜以继日地进行着,一项极其浩大的工程。 他们,在建造一座,前所未有的巨大的“工坊”。 这座工坊,占地足有数百亩。 其规模,,长安城的皇宫,还要宏大。 它的地基,深入地下三丈,由最坚硬的“黑曜岩”砌筑而成。 ...

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